“群”，輕飄飄地拋過來，沒錯，一個字。再想想，可不是?這個字像乾坤圈罩住了無邊的世界;像一個小手指，輕巧巧地就把千萬年、千萬人提溜起來了。“群”里乾坤大，“群”里寶藏多。趕緊挖寶吧，考場一片嘁里咔啷的聲音，考生中也形成了這幾個群體(以下僅從立意上分出層次，實際得分還包括題材、表達、書寫等要素)：

溫飽型“群”體——記敘成長中跟群體有關的溫情故事，表現對親人、朋友的感恩，成長的快樂與收獲。類似于“我和我的小伙伴們”“有你們真好”“我們集體有力量”。這類文章容易上手，但長著一張大眾臉，識別度不高，有可能“撞衫”甚至“撞臉”，激起閱卷老師賈寶玉式的嘆息——這個妹妹在哪里見過?

小康型“群”體——記敘并思考自己在群里的得與失、角色和位置。比如寫自己從單打獨斗到合作共贏，寫群體從貌合神離到同舟共濟的過程;或者寫自己建群交友、眾籌、做公益的喜怒哀樂，或失敗或成功;類似于“各美其美，美美與共”“我的選擇我的群”“群生活的美麗與哀愁”。跟“溫飽型”相比，它更注重自己“這一個”的獨特體驗，閃爍著個性和時代的光輝。

實際上，所有的作文題都是一個“杯具”，什么造型不重要，關鍵是——裝的是什么(題材)?如何裝(表達)?語文課標對作文除了要求“表達真情實感”，還要求“多角度觀察生活”。譬如看似平淡無味的陽光，架個三棱鏡，不得了，赤橙黃綠青藍紫。同一扇窗戶，有人看到了光禿禿的墻，有人看到了山外青山樓外樓。要學會橫看成林側成峰，前提是不人云亦云，“有話則短，無話則長”(扯到高考作文了，真不是故意的)。于是下面的立意可以有——

大康型“群”體——通過成長的真實體驗，對“群”進行辯證性思考、建設性反思。本想在群里尋找快樂，但充斥的是段子、八卦、游戲;想在群里尋找友誼，但不幸被拉幫結派，甚至遭到欺騙、利用;想在群里尋求真相，但是以訛傳訛，站隊互撕，輿論暴力。群成了繩，成了網，成了坑，成了求點贊、求投票的工具。加入一個群是容易的，找到一個志同道合的群卻不易;羊群效應一直在，真相并不掌握在多數人手里。可以結合自己經歷對群進行反思，也可以寫自己對群的主動篩選或改造。類似于“想說愛你不容易”“群，我該如何存在”“我的群我做主”“今夜的寂寞讓我如此美麗”“且行且珍惜”。

俱往矣!結合前兩年的“老人與孩子”“溫馨的設計”，看起來作文題一直是“標新立異二月花”，實質“生活恒久遠，一題永流傳”，它們彼此聯通著生活的脈脈流水。“生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。”(葉圣陶語)誠哉斯言!

而在現實中，很多孩子的生活在兩點一線的流水線上被風干了，在“學習之外就是不務正業”的告誡中干癟了，在“作文不能冒險”的念叨中平庸了，在范文套作中僵化了。“生活即作文”，作文要投入火熱的生活，而應試模式又把孩子往“象牙塔”里拖，這樣的拉鋸有些尷尬。“作文即做人”，如何真誠地生活，做事，做一個積極、善良而能獨立思想的人?后來的考生和老師們，不可不察。

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